Presentación

A los estudiantes de asignaturas de ciencias (STEM) les pasa a menudo que perciben los contenidos de la asignatura como lejanos a su experiencia, poco interesantes y demasiado difíciles. 

Por otro lado, la necesidad de cubrir un temario determinado y las dificultades comporta el día a día del profesorado dificultan mucho poder acometer replanteamientos profundos de sus asignaturas orientados a paliar estas percepciones. 

El objetivo de este blog (este "curso") es ofrecer algunas pistas que nos ayuden a plantear una enseñanza de las ciencias que el alumnado pueda percibir como más cercana. Una cercanía que podríamos particularizar entres aspectos, cercanía epistémica, situacional y procedimental. Las palabras son muy gordas, pero en realidad hacen referencia a cosas bastante sencillas, las 3 ideas que conforman el temario: 


El planteamiento se basa en tres ideas principales:

1.- Analizar algunas ideas equivocadas sobre las ciencias que tienden a producir rechazo

2.- Sacar partido de la observación del entorno con una mirada científica

3.- Experimentos sencillos: generar (artificialmente) un entorno cercano que ayuda a entender conceptos concretos. 

 

La primera edición de este curso se centró en Física y Química, y más en física por mi sesgo personal. Pero pensándolo un poco, la gran mayoría de lo comentado es de igual validez para Biología, Geología, Matemáticas o Tecnología. Las de mates pueden verlo más lejano ya que ¿qué son "experimentos" en matemáticas? En realidad se trata de actividades manipulativas, no tanto experimentos en sentido estricto. Pero eso vale también para muchos de los "experimentos sencillos" de las demás disciplinas.

Visiones deformadas de la ciencia

Tenemos que enfrentarnos a la enseñanza de lo que son la ciencia y el método científico cuando resulta que estas cuestiones siguen siendo objeto de debate en ámbitos como la filosofía de la ciencia y la epistemología. En el inevitable proceso de simplificación que esta tarea implica, en ocasiones las características que se acaban enfatizando en las explicaciones no son las más adecuadas. Adecuadas a lo que nos interesa aquí, que el alumnado se sienta emocionalmente próximo a ese tipo de conocimiento. Estudios sobre este tema han denominado "visiones deformadas de la ciencia" a estas ideas preconcebidas asumidas de forma inconsciente. Estos estudios han acabado sintetizando estas visiones deformadas en las siguientes siete:

Menos académico, pero intenso y con una interesante conclusión, este breve texto de Javier Fernández Panadero: La ciencia es una mierda.

Para lo que nos interesa en este curso, lo interesante es entender cada una de las 7 visiones deformadas y plantearse en qué medida en nuestra práctica docente incurrimos en alguna de ellas. Para ello con leer el texto (1), que está disponible en abierto es suficiente. También vale leer la introducción de (2), que también está en abierto.

En este sitio (blog e-libro de texto) hay unas cuantas entradas más bajo esta etiqueta conceptos de ciencia. En ellas se profundiza en algunas de estas "visiones deformadas". La relación entre las 7 de la figura y las entradas no es lineal. Recomendaría echarles un vistazo, si bien entrar en todas ellas va más allá del objetivo del curso.
 

Bibliografía comentada 

La figura está tomada de (2), un trabajo de 2010 en el que se investiga experimentalmente cuanta incidencia tienen esas visiones deformadas de la ciencia en profesorado joven de química. Utilizan expresamente el modelo de (3), pero lo ponen en forma gráfica, cosa que no estaba en el original. Por último, el artículo (1) es una reescritura actualizada de (2) en 2021 en el marco del TFM de máster de profesorado del autor. 

Referencias

  1. Martín-García, J. (2021). Nada es lo que parece: Una reflexión sobre las visiones deformadas de la ciencia. Tecné, Episteme y Didaxis: TED, 50, 257–274. https://doi.org/10.17227/ted.num50-9996 
  2. Borda Prada, O. L., & Erazo Parga, M. (2010). Concepciones sobre ciencia e investigación en profesores de química en formación inicial: Un estudio en el contexto de los trabajos experimentales. TED: Tecné, Episteme y Didaxis, 28. https://doi.org/10.17227/ted.num28-1072
  3. Fernández, I., Gil, D., Carrascosa Alís, J., Cachapuz, A. F., & Praia, J. (2002). Visiones deformadas de la ciencia transmitidas por la enseñanza. Enseñanza de las Ciencias. Revista de investigación y experiencias didácticas, 20(3), 477–488. https://doi.org/10.5565/rev/ensciencias.3962

Acepciones de la palabra "ciencia"

Algunas de las "visiones deformadas" de la ciencia pueden parecer contradictorias entre sí o con otros planteamientos sobre la ciencia que  aceptamos normalmente. Muchas de las confusiones de este tipo se deben a que utilizamos la palabra "ciencia" pare referirnos a diferentes cuestiones. Unas cuantas posibilidades se muestran en la siguiente figura: 

De este modo podemos entender que haya científicos no profesionales, que cumplirían la acepción "actitud vital" pero no la "actividad profesional". Las acepciones "actitud vital", "conocimiento especial" y "cuerpo de conocimientos" son las que podemos rastrear hasta los orígenes de la actividad científica, probablemente unida a los orígenes del hombre. Sin embargo las dimensiones profesional e industrial son relativamente recientes, del siglo XX podríamos decir. La dimensión social habría aparecido a medio camino, en la medida en que los científicos formaran comunidades, mucho antes del SXX.

Con esta perspectiva de las diferentes acepciones podemos entender como el conocimiento científico (como la ley de la gravedad, por ejemplo) es válido independientemente del contexto, pero entendiéndola como sector profesional o comunidad de personas, la ciencia es hija de su tiempo y los valores que en ese momento están vigentes y se inserta en sistemas CTS (de ciencia tecnología sociedad) que dirigen sus destinos nada exentos de ideología. 

En otro lugar utilizaba esta figura como "definición vectorial" de la palabra "ciencia" y va acompañada de una figura equivalente del negativo, diferentes cosas que la ciencia no es (la incluyo más abajo)

Me interesa especialmente la idea de que la ciencia no es la solución a todo o la única aproximación a la naturaleza que es valiosa e interesante. Aunque no aparece en la figura resumen, en (Borda 2010, pg 44) esta idea figura como que la ciencia es "no monopolista". En mi experiencia con estudiantes adultos (de aula de la experiencia sobre todo) es fundamental insistir en esta idea para que no perciban que las clases ciencias entran en conflicto con dimensiones espirituales o poéticas de su personalidad que, en realidad, no chocan en absoluto con el conocimiento científico.   

Ciencia vs. Cultura científica



Cultura científica es un concepto sobre el que hay diferentes modelos (video) y una discusión abierta (sobre los “modelos de déficit” frente al sociocrítico de Wynne). La OEI la define como "Un conjunto de conocimientos no especializados de las diversas ramas del saber científico que permiten desarrollar un juicio crítico sobre las mismas y que idealmente poseería cualquier persona educada".

Sin embargo, en el contexto de lo que me interesa aquí, quiero pensar en la diferencia entre ciencia y cultura científica análoga a la que podemos encontrar entre filología y cultura literaria o historia del arte y cultura artística. En las disciplinas de ciencias humanas y sociales tenemos claro que una cosa es la disciplina y otra el conjunto de conocimientos sobre ella, más o menos desordenados, que cualquier persona podría (quizá incluso debería) poseer, que forman parte de la “cultura general”. Una característica importante de esa cultura general es que resulta entretenida, produce placer. Por eso las personas leen, van al teatro o a exposiciones de arte o ven en televisión concursos de preguntas culturales.

Con las ciencias naturales esa separación entre el conocimiento disciplinar (1), la ciencia, y el conocimiento desestructurado que podríamos llamar cultura científica, no se produce con la misma naturalidad (2). Una profesora de primaria me contaba hace unos años que ella no tenía problema en leerles poemas a sus txikis, pero sí en hacerles algún experimento sencillo de ciencia. Para lo segundo requería de un entendimiento profundo del tema y quería acompañarlo de una explicación. En cambio del poema no se requería análisis de la métrica o las figuras retóricas.

Las culturas literaria o artística nos ofrecen productos (textos, cuadros, esculturas, etc.) que nos muestran distintas facetas del mundo y las relaciones humanas que resuenen con nosotros y nos resultan placenteras. Quería reivindicar la cultura científica como una visión más, en este caso basada en la evidencia, que resulta tan divertida y placentera como la otras (3).

Y este punto de vista es relevante para disponer de una excusa intelectual que nos permita no ceñirnos al temario cuando la ocasión lo pide fuertemente. El alumnado en ocasiones pregunta sobre cuestiones que les emocionan y, aunque no toque en ese curso o en ese tema, en vez de dejar esa curiosidad insatisfecha, podemos aprovechar para transmitir un poco de “cultura científica”.

Disclaimer: que no se entienda esto como un llamamiento a subvertir las bases de la enseñanza, a cambiar revolucionariamente los currículos ni nada parecido (si acaso lo consideramos en otro lugar). Se trata simplemente de diferenciar dos aspectos de la ciencia, el disciplinar y el cultural. Ambos tienen su interés y sus valores.



-----------------------------------
(1) El conocimiento disciplinar requiere una comprensión completa, de abajo a arriba, con el aparataje de cálculo necesario. No se puede enseñar ciencia realmente sin hacer problemas y calcular las soluciones. Esto obliga a seleccionar los temas en los que esto sea posible a cada edad, lo que conduce a curriculos con planos inclinados y trenes que se cruzan, que son situaciones calculables, aunque su valor significativo emocional sea... escaso.

(2) Es curioso que en “Sabe y Ganar” se puede hacer un especial sobre algo tan específico como el Benito Pérez Galdós con los concursantes habituales, pero cuando hay que hacerlo de cultura científica por ser semanas de la ciencia (y patrocinarlo en CSIC) se busca estudiantes de bachiller, que tienen fresco el estudio de estos temas. Se considera más materia escolar que cultural… siendo problemático el propio hecho de diferenciar entre ambas.

(3) Seguramente se basa en eso el fenómeno fan de la divulgación científica. Youtubers como Crespo o Santaolalla despiertan pasiones equivalentes a las de actores o músicos. Muchos jóvenes que se apasionan con los contenidos de estas personas, no lo hacen con sus profes del instituto. Una de las muchas razones es que ellos se centran en la cultura científica y los profes en la ciencia disciplinar.

La confianza ciega en la ciencia

 En el blog de la FECYT publican un artículo que abunda en la idea de que las "visiones deformadas de la ciencia" (aunque aquí no le llamen así) son problemáticas. En este caso el problema en que se centran es el de la confianza social en la ciencia (no el educativo). 

Enlace al artículo AQUÍ 


 

No existe EL método científico

La inexistencia de El Método Científico y un repaso de la filosofía de la ciencia que ha llevado a esa conclusión los tenéis descritos en poco más de 10 minutos en este excelente vídeo: 
 
 
 
Eso no quiere decir que no existan métodos, cosas mejor hechas que otras, pero nos puede dejar un poco huérfanos de seguridades. Es inevitable, no hay un criterio de demarcación definitivo que diferencie la ciencia de lo que no lo es. Alguna pista al menos -->
 
 
Entonces, ¿qué es central en la ciencia? ¿Qué es lo que la separa de otras actividades que se preguntan sobre el mundo como la filosofía o la religión? ¿La falsabilidad? No, las actitudes [1].
Una definición de ciencia [2] basada en actitudes y que no hace uso del concepto método podría ser esta:

Ciencia es la búsqueda sistemática del conocimiento cuya validez no depende de un individuo o época concretos y que está abierta a cualquiera que quiera comprobar sus hallazgos o reproducir sus experimentos; esta búsqueda se enmarca dentro de un escepticismo sistémico y organizado que parte de la base de que nuestro conocimiento se fundamenta en modelos y que toda hipótesis es falsa mientras no se demuestre (dentro de lo que el razonamiento confirmatorio puede) lo contrario.
  
Esta definición está tomada de un texto que proporciona una versión muy sintética de un tema muy compleja escrito pot César Tomé y disponible en este enlace.
 
 

Los caminos del desubrimiento son confusos

Algunas concepciones erróneas sobre la ciencia muestran la actividad como una tarea muy lineal, individual y basada en la genialidad. Una persona (un hombre salvo rarísima excepción) se propone un empeño y gracias a su brillantez consigue la solución. Es difícil identificarse con el protagonista de esa historia, pero lo fundamental es que es falsa. Los descubrimientos son el final de procesos tortuosos, con muchas dosis de suerte, y en los que participan muchas personas distintas. Incluso la idea que transmite la frase de Newton, que decía que si vio más lejos es porque estaba subido a hombros de gigantes (refiriéndose a científicos predecesores) parece sugerir una torre, algo lineal, en vez de la complejidad reticulada más habitual. 

En la misma línea, tendemos a mitificar a los personajes de la historia de la ciencia. El gran Newton de los libros no se corresponde del todo con el que creía en todo tipo de supercherías y que era desagradable con sus compañeros. Hay quien dice que lo de "a hombros de gigantes" lo dijo para meterse con Hooke, que tenía chepa.

No es raro que contemos esas versiones lineales, limpias y heroicas, a fin de cuentas es como las historias son sencillas y fáciles de recordar. Estamos acostumbrados a ese tipo de historias. Pero hay que ser conscientes de que transmiten una imagen errónea de la ciencia, una imagen estereotipada que genera distancia en la persona que la recibe. Si queremos que el alumnado se sienta más cercano a nuestra asignatura, esa aproximación no es la mejor.

Por poner un ejemplo de historia con sus recovecos y complejidades, el siguiente vídeo sobre la historia de las vacunas que hay detrás de la del covid-19:

No se pretende aquí dar indicaciones sobre en qué medida conviene incluir notas históricas en la asignatura. Cada cual tendrá su aproximación preferida. Se quiere llamar la atención sobre los valores que van implícitos en las descripciones históricas y como estos dependen del nivel de simplificación de la historia.  

 

Para profundizar más (quien quiera, claro) sobre cómo las historias son complejas de analizar, a continuación 20 minutos de charla sobre la historia de Ignaz Semmelweis, lo que podría ser un ejemplo de libro del "método científico" pero que en realidad no fue aceptado por la comunidad científica.